الباب الأوّل
المقدّمة
أ. خلفيّة البحث
من المسلّم به أنّ الأسرة هي الخلية الحيوية الأساسية التي يتكون منها جسم المجتمع البشري, فاذا صلحت صلح المجتمع كلّه وإذا فسدت فسد المجتمع كلّه...بل هي الأمة الصغيرة. منها تعلم النوع الإنساني أفضل أخلاقه الإجتماعية فلا أمة حيث لا أسرة بل لا أدمية حيث لا أسرة.
وتستمد
Senin, 03 Mei 2010
اسلوب المجادلة
اسلوب المجادلة
تعريف:
لغة: جادله مجالدة وجدالا.
اصطلاحا: عبارة عن دفع المرء خصمه عن فساد قوله بحجة أوشبة, أو مقابلة الأدلة لظهور أرجحها.
قد تكون المجادلة بالحسنى وقد تكون بالباطل. قال الله تعالى : • •
الشيعة الغلاة
الشيعة الغلاة
أ. تعريف الشيعة الغلاة
هم عبارة عن القائلين بألوهية الأمير كرم الله تعالى وجهه، ونحو ذلك من الهذيان، وعندنا ان ابن أبي الحديد في بعض تلوناته، وكان يتلون تلون الحرباء كان من هذه الفرقة، وكم له في قصائده السبع الشهيرة من هذيان، كقوله يمدح الأمير كرم الله تعالى وجهه:
ألا إنما الإسلام لولا حسامه كعطفة عنز أو قلامة ظافر ، وقوله: يجل عن
فصل في القضاء
فصل في القضاء
في العناية الأزلية وبيان دخول الشر في القضاء
قال: العناية هي كون الأول عالما لذاته بما عليه الوجود من نظام و علة لذاته للخير والكمال بحسب الأمكان وراضيا به على النحو المذكور يعقل نضام الخير على الوجه الأبلغ في الأمكان، فيفيض منه ما بعقله نضاما و خيرا على الوجه الأبلغ الذي يعقله فيضانا على أتم تأدية إلى النظام بحسب الأمكان فهذا عو مع
اللعان بين الزوجين
اللعان بين الزوجين
قال تعالى :
والذين يرمون أزواجهم و لم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهدة أحدهم أربع شهدات بالله إنه لمن الصادقين (6) والخمسة أن لعنت الله عليه أن كان من الكذبين (7) و يدرؤا عنها العذاب أن تشهد اربع شهدات بالله إنه لمن الكاذبين (8) و الخمسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين (9) و لو لا فضل الله عليكم و رحمته و إن الله تواب حكيم
المضاربة
المضاربة
تعريفها :
المضاربة مأخوذة من الضرب في الأرض وهو السفر للتجارة, يقول الله سبحانه :
وتسمى قراضا وهو مشتق من القرض وهو القطع لأن المالك قطع قطعة من ماله ليتجر فيها وقطعة من ربحه.
وتسمى أيضا : معاملة. والمقصود بها هنا : عقد بين طرفين على أن يدفع أحدهما نقدا إلى الآخر لي
الحديث الموضوع

بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
الحمدالله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فهذا شروع في النوع الخامس من أنواع الأحاديث، وهو الحديث الموضوع. والحديث الموضوع: هو الحديث المكذوب على النبي - صلى الله عليه وسلم. ويعبر عنه العلماء كثيرا بالحديث الباطل، وبالكذب، ويقولون أيضا في شأنه: لا أصل له.
فضيلة القرأن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين وبه نستعين على أمور الدنيا والدين. والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى أله وصحبه أجمعين. أمابعد:
فياأيها الحاضرون رحمكم الله!
قبل إلقاء خطبتي أرجو منكم أن تشكروا الله عز وجل الذي قد أعطانا نعما كثيرة وبها نستطيع أن نجتمع في هذا المكان الفاخر،
حجاب المرأة المسلمة
حجاب المرأة المسلمة
قال الله تعالى:
((يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساؤ المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهنج ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذينقلى وكان الله غفورا رحيما))
المعنى الإجمالي
يأمر الله تعالى نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم أن يوجه النداء إلى الأمة الإسلامية جمعاء، بأن تعمل على التمسك بأدب الإسلام، وإرشاداته الفاضلة، ونظمه الحكيمة التي بها صلا
الأحكام الشرعية
وأحكمها
المعنى الإجمالي
يقول الله تعالى ما معناه : يا أيها المؤمنون يا من صدقتم بالله ورسوله، إذا سمعتم المؤذن، ينادي لصلاة الجمعة ويؤذن لها، فاتركوا أعمالكم وأشغالكم، ودعوا البيع والشراء وامضوا سراعا إلى ذكر الله وعبادته، وإلى أداء صلاة الجمعة مع إخوانكم المسلمين، فإن ذلك خير لكم وأفضل، وأرجى لكم عند الله، وأعود عليكم بالخيرات والبركات، إن كنتم
ابن كثير
ابن كثير
نسبه وحياته
هو اسماعيل بن خمر القرشي ابن كثير البصري ثم الدمشقي عماد الدين أبو الفداء الحافظ المحدث الشافعي.
ولد سنة 7.5 هــ. خمس وسبعمائة، وتوفي سنة 774 هــ أربع وسبعين وسبعمائة بعد حياة زاخرة بالعلم، فقد كان فقيها متقنا، ومحدثا بارعا، ومؤرخا ماهرا، ومفسرا ضابطا، قال فيه الحافظ ابن حجر ((إنه كان من محدثي الفقهاء)) وقال ((سارت تصانيفه في
HADIS MARFUK
المبْحَث الأول
ـ تقسيم الخبر بالنسبة إلى من أُسْنِد إليه ـ
ينقسم الخبر بالنسبة إلى من أُسْنِد إليه إلى أربعة أقسام وهي:
الحديث القدسي ـ المرفوع ـ الموقوف ـ المقطوع. وإليك بحث هذه الأقسام تفصيلا على التوالي.
المَرْفُوع
1- تعريفه:
أ) لغة: اسم مفعول من فعل " رَفعَ " ضد وَضَعَ " كأنه سُمي بذلك لنِسْبَتِهِ إلى صاحب المقام الرَّفيع، وهو النبي صلي ال
باب سجود السهو و غيره
باب سجود السهو و غيره
من سجود التلاوة و الشكر
الحديث الأول
(عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الأوليين و لم يجلس، فقام الناس معه حتى إذا قضى الصلاة وانتتظر الناس تسليمه، كبرو هو جالس، ويسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم). أخرجه السبعة وهذا اللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم: يكبر في كل سجدة وهو جالس و
أهمية هذا العلم وأغراضه
أهمية هذا العلم وأغراضه
إن علم الحديث ذو أهمية بالغة، حيث أقيم بنيانه لغاية عظيمة، وأغراض نبيلة، منها:
1/ أنه تم بذلك العلم حفظ الدين الإسلامي من التحريف والتبديل, فقد نقلت الأمة الحديث النبوي بالأسانيد, وميزت به الصحيح عن السقيم, ولولا هذا العلم لالتبس الحديث الصحيح بالضعيف والموضوع , ولاختلط كلام الرسول بكلام غيره .
2/ أن هذا العلم وضح المنه
الحسن الأشعري و الأشاعرة
الحسن الأشعري و الأشاعرة
. ظهور الأشاعرة
ظهرت الأشعرية بعد أن تنفس الناس الصعداء من سيطرة المعتزلة فى القرن الثالث الهجرى.
وهى فى الأصل نسبة إلى أبى الحسن الأشعرى، ظهر بالبصرة وكان أول أمره على مذهب المعتزلة ثم تركه واستقل عنهم، ولقد أصبح الانتساب إلى الأشعرى هو ما عليه أكثر الناس فى البلدان الإسلامية.
بعضهم على معرفة بمذهبه الصحيح وآرائه التى