Headlines News :
Logo Design by FlamingText.com

SA'ATUL AN

TARIKHUL AN

ARCHIVE

Tarjim

POST

Sabtu, 25 Desember 2010

Pertentangan Sosial

PERTENTANGAN-PERTANTANGAN SOSIAL DAN INTEGRASI MASYARAKAT A. Pendahuluan Pertentangan atau konflik sosial jika ditinjau secara psichologis dapat dikatakan sebagai refleksi dari kondisi psikhis manusia dalam rangka interaksi sosialnya. Struktur energi psikhis manusia yang terdiri dari id, ego, dan super ego merupakan proses dinamik individu. Dalam proses tersebut sering terjadi pertentangan antara kebutuhan dan keinginan ego dengan norma-norma yang dipegang oleh super ego. Ego sebagai lembaga yang bekerja untuk mencapai tujuan berada pada garis persimpangan antara keinginan untuk segera tercapai dengan kekuatan super ego yang selalu memeprtimbangkan norma dan nilai dapat
Lanjuuut..

Kamis, 23 Desember 2010

ALIRAN SYIAH

ALIRAN SYIAH

1. Pengertian dan kemunculannya Syi’ah
Secara bahasa Syi’ah berarti pengikut. Yang dimaksud dengan pengikut disini ialah para pendukung Ali bin Abi Thalib. Secara istilah Syi’ah sering di maksudkan pada kaum muslimin yang dalam bidang spritual dan keagamaannya selalu merujuk pada keturuan Nabi Muhammad SAW, atau yang sebut sebagai ahl al-bait.selanjutnya, istilah yiah ini untuk pertama kalinya di tujukan pada para pengikut ali (syi’ah ali), pemimpin pertama ahl- al bait pada masa Nabi Muhammad SAW.
Para pengikut ali yang disebut syi’ah ini diantaranya adalah Abu Dzar al Ghiffari, Miqad bin Al aswad dan Ammar bin Yasir.
Mengenai latar belakng munculnya aliran ini,
Lanjuuut..

Onani

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah
Remaja sebagai kelompok generasi muda, sumber daya sosial dan pemegang masa depan perlu untuk mengembangkan diri agar tumbuh berkembang menjadi pribadi dewasa yang siap menghadapi dan menjalani kehidupan masa depannya. Remaja Indonesia yang secara alamiah sedang mengalami perubahan dramatis dan berbagai aspek pribadinya, membuat remaja terpapar dan beraneka norma dan nilai yang saling bertentangan dengan nilai-nilai yang dianut di lingkungan terdekatnya, apalagi remaja pada saat sekarang ini dihadirkan dengan berbagai macam masalah yang dapat merusak bahkan mencoreng nama baik remaja itu sendiri, salah satunya adalah masa remaja tentang penyalahgunaan kebutuhan seksual yang belum terpenuhi,
Lanjuuut..

PERKEMBANGAN REMAJA DALAM PANDANGAN FIQHIYAH

PERKEMBANGAN REMAJA DALAM PANDANGAN FIQHIYAH

A. Pendahuluan
Manusia adalah makhluq Allah yang diciptakan dalam bentuk yang sempurna (At Tin : 4), makhluk yang diciptakan secara bertahap melalui fase fase tertentu baik dalam proses kejadiannya maupun perkembangannya. Remaja adalah salah satu fase perkembangan manusia.
Dalam makalah sederhana ini akan dibahas hal ihwal tentang remaja dalam kontek psikologi maupun dalam konteks hukum Islam. Hal ini sangat penting artinya karena tidak sedikit remaja yang tidak mengetahui tugas–tugas perkembangan remaja terutama sekali kaitan fiqhiyahnya. Lebih-lebih di era sekarang remaja sering dikelabui dengan istilah Gaul.

B. Mengenal Masa Remaja
1. Pengertian.
Masa remaja adalah masa yang paling mengesankan dan indah dalam perkembangan manusia, karena masa tersebut penuh dengan tantangan, gejolak emosi dan perubahan yang menyangkut perubahan jasmani, psikologis dan sosial serta konflik (diri sendiri maupun sosial).
Lanjuuut..

AL-MUTHLAQ DAN AL-MUQAYYAD

AL-MUTHLAQ DAN AL-MUQAYYAD


A. Definisi Al-Muthlaq
Ulama Ushul Fiqh mendefinisikan al-Muthlaq sebagai berikut :
المطلق ما دلّ على الماهية بلا قيد
“Al-Muthlaq adalah lafadz yang menunjukkan kepada arti yang sebenarnya tanpa dibatasi oleh sesuatu hal.

Sebagai contoh, firman Allah dalam Surat Al-Mujadalah (58) ayat 3, yang berbunyi :
..................        ...........
“Maka (wajib atasnya) memerdekakan seorang budak sebelum kedua suami isteri itu bercampur. ……”

Lafadz “رقبة” (budak) dalam ayat di atas adalah muthlaq, karena ia tidak dibatasi oleh sesuatu hal yang lain. Dengan demikian lafadz “رقبة” tersebut dapat mencakup
Lanjuuut..

AL-'AMM DAN KHASS

AL-'AMM DAN KHASS

Pembahasan
A. Definisi Al-'Amm
Pembahasan al-'amm mempunyai kedudukan tersendiri, karena lafadz 'amm mempunyai tingkat yang luas serta menjadi ajang perdebatan pendapat ulama' dalam menetapkan hukum. Di lain pihak, sumber hukum Islam pun, Al-Qur'an dan Al-Sunnah dalam banyak hal memakai lafadz umum yang bersifat universal.
Al-amm menurut bahasa menunjukkan atas mencakup atau menghabiskan semua satuan-satuannya yang sesuai dengan maknanya tanpa membatasi jumlah dari satuan-satuan itu. Sedangkan menurut istilah lafadz yang menunjukkan satu makna yang mencakup seluruh satuan yang tidak terbatas dalam jumlah tertentu.
Para ulama' ushul fiqh memberikan definisi 'amm antara lain sebgai berikut :

Lanjuuut..

Rabu, 22 Desember 2010

Perkembangan dan pertumbuhan anak

BAB I PENDAHULUAN Kiranya tidak dapat diungkiri ,bahwa problem –problem yang tercakup dalampembahasan mengenai perkembangan dan pertumbuhan individu itu sangat luas dan kompleks.Namun ,untuk mempermudah persoalan ,hal yang luas dan komplek itu dapat juga disederhanakan.Kalau disederhanakan,maka problematik yang menyangkut pertumbuhan dan perkembanganindividu itu dapat di rinci lebih spesifik .Karena pada dasarnya individu itu pasti akan berkembang baik psikis maupun fisiknya sejalan denagan perkembangan waktu.
Lanjuuut..

Hukum maslahat

BAB I P E N D A H U L U A N A. Latar Belakang Masalah. Prinsip sekaligus sebagai tujuan yang paling utama dari adanya sebuah hukum adalah menciptakan kemaslahatan bagi manusia itu sendiri, yang merupakan berkedudukan sebagai obyek dalam hukumnya. Maka dalam prinsip hukumpun menggunakan kata-kata “bahwa sesuatu itu haruslah menimbulkan adanya kemaslahatan dan juga menolak terhadap kerusakan atau bahaya”.
Lanjuuut..

MAQÂSHID AL-SYARÃŽ‘AH

MAQÂSHID AL-SYARÃŽ‘AH Allah SWT. menciptakan segala sesuatu dengan tujuan (maqâshid), itulah yang disadari oleh orang yang beriman, sebagaimana bunyi firman-Nya: "Rabbanâ mâ khalaqta hâdzâ bâthilâ". (QS 3:191) Syâh Walî Allâh Al-Dahlâwî mengatakan bahwa relasi Allah dengan alam bisa digambarkan dalam tiga tingkatan, yaitu Al-Ibdâ‘, Al-Khalq dan Al-Tadbîr. Al-Ibdâ‘ berarti menciptakan (kreasi) dari ketiadaan, tanpa bahan baku materi. Seperti penciptaan alam ini pada awal mulanya. Al-Khalq berarti menciptakan sesuatu (rekayasa) dari bahan baku tertentu,
Lanjuuut..
 
Support : Creating Website | Fais | Tbi.Jmb
Copyright © 2011. Moh. Faishol Amir Tbi - All Rights Reserved
by Creating Website Published by Faishol AM
Proudly powered by Blogger